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La Curie romaine est un corps complexe, composé de tant de dicastères, de conseils, de bureaux, de
tribunaux, de commissions et de nombreuses entités qui n’ont pas toutes les mêmes tâches, mais
sont coordonnées pour fonctionner de manière efficace, édifiante, disciplinée et exemplaire, en dépit
de la diversité culturelle, linguistique et nationale de ses membres .
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La Curie étant un corps dynamique, celle-ci ne peut vivre sans se nourrir et sans se soigner.
[…]
Comme tout corps, comme tout corps humain, elle est exposée aussi aux maladies, au
dysfonctionnement, à l’infirmité. Et je voudrais mentionner ici certaines de ces probables maladies, les
« maladies curiales ».
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 1. La maladie de celui qui se sent « immortel », « immunisé » ou tout à fait « indispensable » et
néglige les contrôles nécessaires et habituels. […]
 2. Autre maladie : le « marthalisme » (qui vient de Marthe) ou l’activité excessive. Elle concerne
ceux qui se noient dans le travail et négligent inévitablement « la meilleure part » , car négliger le
repos nécessaire conduit au stress et à l'agitation. […]
 3. Il y a aussi la maladie de la « pétrification » mentale et spirituelle. Ceux qui en sont atteints
possèdent un cœur de pierre et une « nuque raide ». Ce sont ceux qui, chemin faisant, perdent leur
sérénité intérieure, la vivacité et l’audace, et se cachent derrière leurs dossiers, devenant les « rois du
formulaire » […]
 4. La maladie de la planification excessive et du fonctionnarisme. Quand l’apôtre planifie tout
minutieusement et croit que planifier à la perfection fait réellement avancer les choses, il se
transforme pratiquement en expert-comptable ou en fiscaliste. […]
 5. La maladie de la mauvaise coordination. Quand il n’existe plus de communion entre les
membres et que le corps est privé de son fonctionnement harmonieux et de sa tempérance en
devenant un orchestre qui produit seulement du chahut, parce que ses membres ne collaborent pas et
ne vivent pas l’esprit de communion et d’équipe. […]
 6. Il y a aussi la maladie d’« Alzheimer spirituelle », c’est-à-dire l’oubli de « l';histoire du salut », de
l';histoire personnelle avec le Seigneur, du « premier amour » (Ap 2, 4). Il s'agit d'un déclin progressif
des facultés spirituelles qui, à plus ou moins long terme, provoque de graves handicaps chez la
personne, la rendant incapable d'exercer une activité autonome. Celle-ci vit dans un état de
dépendance absolue vis-à-vis de ses vues souvent imaginaires. […]
 7. La maladie de la rivalité et de la vanité (11). Quand l’apparence, les couleurs des vêtements, les
signes honorifiques deviennent le premier objectif de la vie, […]
 8. La maladie de la schizophrénie existentielle. C’est la maladie de ceux qui ont une double vie,
fruit de l’hypocrisie typique du médiocre et du vide spirituel progressif que les diplômes et les titres
académiques ne peuvent combler. […]
 9. La maladie de la rumeur, de la médisance, et du commérage. J[…] C’est une maladie grave,
qui commence simplement, peut-être seulement pour faire un brin de causette, et qui s’empare de la
personne. Celle-ci se met alors à « semer de la zizanie », et dans beaucoup de cas à « assassiner de
sang froid » la réputation de ses propres collègues et confrères. C’est la maladie des personnes
lâches […]
 10. La maladie qui consiste à diviniser les chefs. C’est la maladie de ceux qui courtisent leurs
supérieurs, en espérant obtenir leur bienveillance. Ils sont victimes du carriérisme et de
l’opportunisme, i[…]

 11. La maladie de l’indifférence envers les autres. Elle survient quand chacun ne pense qu’à soi et
perd la sincérité et la chaleur des relations humaines. […]
 12. La maladie du visage lugubre. Elle est celle des personnes bourrues et revêches, qui estiment
que pour être sérieux il faut porter le masque de la mélancolie, de la sévérité, et traiter les autres –
surtout ceux que l’on considère comme inférieurs – avec rigidité, dureté et arrogance. […]
 13. La maladie qui consiste à accumuler. Souffre de celle-ci l’apôtre qui cherche à combler un vide
existentiel dans son cœur en accumulant les biens matériels, non pas par nécessité, mais seulement
pour se sentir en sécurité. […]
 14. La maladie des cercles fermés, quand l’appartenance à un petit groupe devient plus forte que
celle au Corps […]
 15. Et la dernière, la maladie du profit mondain, des exhibitionnismes (17). Elle est celle de
l’apôtre qui transforme son service en pouvoir, et son pouvoir en marchandise pour obtenir des profits
mondains, ou davantage de pouvoir.
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